來源：《中國國家地理》
撰文/ 袁義達(dá) (中國科學(xué)院遺傳發(fā)育所 華夏姓氏源流研究中心主任)
選自《中國國家地理》2007年第2期
姓氏，在中國歷來是屬于社會科學(xué)范疇中的，而且其內(nèi)涵和文化價值一直處于爭議之中。
僅就近代學(xué)者對姓氏的評語也極為不同，有貶姓氏學(xué)為“無稽之談”的學(xué)說，也有稱姓氏為“參天之樹必有其根，環(huán)山之水必有其源”的活化石。北大著名學(xué)者季羨林先生認(rèn)為“治中國歷史而不注意姓氏的研究，是根本不行的”?？磥?，不同的學(xué)者，帶著不同的態(tài)度，研究姓氏角度和深度的不同，往往會得出不同的結(jié)論。
中國姓氏的歷史至少在5000年以上，而用自然科學(xué)方法研究中國姓氏，在中國只有20多年的歷史（自1985年起）。通過用現(xiàn)代自然科學(xué)的方法，結(jié)合社會科學(xué)的傳統(tǒng)研究來探索和研究中國姓氏，大大提高了中國人對祖先給我們烙下的血統(tǒng)記號的“姓氏”的了解和對歷史追思的興趣。
人們是從什么時候開始用自然科學(xué)的方法研究姓氏的呢？在130多年前（即1875年），世界上發(fā)生了兩件與姓氏有關(guān)的事件。第一件是日本的明治維新，為了強(qiáng)國富民，日本新政府首先是調(diào)查日本的國情——人口，但是日本人的名字重復(fù)得太嚴(yán)重了，于是政府要求每一個日本人必須給自己找一個姓，以作區(qū)別，因為日本人在這之前是沒有姓的。于是乎，在短短的時間內(nèi)日本人出現(xiàn)了三萬多個姓，多數(shù)是以地名和河川為姓，什么井上、河邊、松下等等。日本人姓氏的含義與中華姓氏的血緣傳承是有本質(zhì)區(qū)別的。1875年世界上還發(fā)生了一件與姓氏有關(guān)的事件，那就是英國人喬治?達(dá)爾文首次發(fā)表了用英國人在教堂中結(jié)婚名冊中的姓氏研究近親現(xiàn)象的文章，這是科學(xué)家第一次以自然科學(xué)的方法研究姓氏。在那篇文章中，他首次提到歐洲人姓氏分布與人類遺傳特征之間的平行關(guān)系。接著世界各地紛紛在種族、地域、家族疾病、人口遷移等等領(lǐng)域研究各自國家的姓氏。到上個世紀(jì)60—80年代達(dá)到了頂峰，在美國俄勒岡州先后召開了兩次以世界性數(shù)學(xué)和生物學(xué)研究姓氏為主題的會議。我們中國就是在80年代加入到世界自然科學(xué)領(lǐng)域中姓氏遺傳學(xué)的研究中的。
大家都知道，每一代子女的遺傳物質(zhì)一半來自父親，一半來自母親，經(jīng)過10代后，后裔中血液的遺傳物質(zhì)在理論上只有1/1024與第一始祖相同。所以，社會上大家對姓氏尋根的科學(xué)性一直持懷疑、甚至不屑一顧的態(tài)度。恰恰就在這一非常通俗的常識上，大家忽略了一個生物進(jìn)化上的重要現(xiàn)象——Y染色體的遺傳！Y染色體的遺傳幾乎是世代不變的，在人類中表現(xiàn)為生男孩子，這是人類進(jìn)化中一條“鐵”的法則，誰也改變不了的。我們定位姓氏作為生物學(xué)中的一種可以研究“材料”的原則就是：姓氏是父傳子的，其傳遞方式類似Y染色體遺傳的表現(xiàn)。
姓氏代表血緣傳承關(guān)系的一種符號，中國人姓氏代表的是父傳子的血統(tǒng)關(guān)系。中國當(dāng)今仍在使用的漢字姓大約在4000種，而歷史上出現(xiàn)過的姓氏有 24000多個。中國人，尤其在漢族社會中，宗族觀念根深蒂固，自西周春秋以來，中國人的親屬是以父系為中心論親疏, 父系家族的延續(xù)被認(rèn)為是至關(guān)重要的事。古代的國家觀念，也與家族觀念相聯(lián)系，所謂一家一姓的天下，實際上是父系家族觀念的無限擴(kuò)大。在這種宗法制度和宗族觀念中，中國人十分重視“姓”，養(yǎng)成了同姓聚居的習(xí)俗，很多地區(qū)流傳著修譜聯(lián)宗的現(xiàn)象，在全國形成了無數(shù)群大小不等的同姓人群。中國人姓氏幾乎都以父傳子的垂直方式世代相傳的，女子婚后也不改姓，僅僅附上夫姓，表明已婚了。所以，中國人姓氏見證了中國幾千年父系社會的全過程，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成和發(fā)展，在中華民族文化的同化過程中和國家統(tǒng)一上，曾經(jīng)起過獨(dú)特的民族凝聚力的作用。
中國人姓氏有三個明顯的特征：第一個特征是遺傳的，是以父系方式遺傳的，類似于人類Y染色體的遺傳。第二個特征是，環(huán)境、氣候、疾病等一系列因素對姓氏是沒有選擇性的，因此，姓氏是中性的。第三個特征是，姓氏是人類社會進(jìn)化中的文化產(chǎn)物，它標(biāo)志著社會結(jié)構(gòu)中一種血緣關(guān)系的符號，可以從文字史書中追溯其傳遞的痕跡。其時間跨度很大，是一般意義上的生物學(xué)標(biāo)志所不具備的。正是這三個特征，我們對姓氏有了極大的興趣，并從生物學(xué)的角度，即從科學(xué)的角度來研究姓氏。
在中國人姓氏群體學(xué)的研究中，我們先后發(fā)現(xiàn)了以下幾個現(xiàn)象：
1， 當(dāng)代的姓氏分布與遺傳基因的分布基本是一致的，反映了中國人姓氏傳遞的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
2， 漢族南北遺傳組成上的差距大于南方漢族與南方少數(shù)民族、北方漢族與北方少數(shù)民族之間的遺傳差距，其分界地帶在南嶺和武夷山，而不是我們通常認(rèn)為的長江。
3，發(fā)現(xiàn)中國人100個大姓大約占中國總?cè)丝诘?5%，是組成各地人群遺傳結(jié)構(gòu)的主要成分和決定歷史上人口遷移的結(jié)果。而幾千個小姓往往表達(dá)地域性特性，是相對比較完整的保存著中國人遺傳多樣性基因庫的最好隔離群。
4，中國幾十種疾病分布地理圖與百家大姓分布地理圖存在高度重疊的現(xiàn)象。
5，排出了以“李，王，張，劉，陳”為首的新百家大姓。
盡管從自然科學(xué)的角度研究姓氏才剛剛開始，但以上這些就是我們?yōu)槭裁匆芯啃帐系脑?。我們確信中國人的姓氏是一項國情資源，更加確信中國人姓氏，不但是一種傳統(tǒng)的文化，也是一門科學(xué)研究的對象。