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朱元璋的子孫那么多,如何取名?- 五行命名法

類別: 姓氏/名字趣聞    發(fā)布日期:2015/2/25    【字體:
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朱元璋的子孫那么多,如何取名?

蔡棟

       從朱元璋的孫子這一輩開始,明朝宗室子弟的命名就變得十分有趣。
       一方面,同輩分的人,名字中標明輩分的那個“行輩字”,卻不一定相同。例如萬歷帝和南明時代的隆武帝都是朱元璋的云孫,但萬歷帝叫朱翊鈞,隆武帝卻叫朱聿鍵。同一輩分的人,一個以“翊”字排輩,另一個卻以“聿”字。這在古代也許并不難理解,但卻不符合現(xiàn)代人對于家族文化的認知。另一方面,他們名字的最后一個字,都以五行為偏旁。例如朱允炆的“炆”字、朱高熾的“熾”字有“火”,朱瞻基的“基”字有“土”。這兩種現(xiàn)象,頗值得玩味。
遠近行輩各不同
       第一個問題不難解釋,《明史 諸王世表》中講得很明白,朱元璋兒孫眾多,擔心后世有重名的,所以給兒子們——也就是太子以及諸親王——擬定了不同的“起名指南”:給他們每一房擬定了二十個不同的字,來作為這一房子孫后代名字中的第一個字,也就是確定輩分的“行輩字”。第一世用第一個字,第二世用第二個字,一共二十字,所以“起名指南”的保質(zhì)期為二十代。
       這一點在老朱親自主編的《皇明祖訓》中體現(xiàn)得清清楚楚:“凡東宮、親王位下、各擬名二十字。日后生子及孫,即以上聞,付宗人府。所立雙名,每一世取一字以為上字……”

《皇明祖訓》,明太祖主持編撰訓誡子孫的書籍。
       我們舉個例子來看。燕王家的二十個字是:“高瞻祁見祐,厚載翊常由,慈和怡伯仲,簡靖迪先猷。”唐王家的是:“瓊芝彌宇宙,碩器聿琳琚,啟齡蒙頌體,嘉歷協(xié)銘圖。”眾所周知,燕王朱棣通過靖難之役,使自己的“王”字加了一頂白帽,成了“皇”帝,所以燕王家的二十個字成了確定皇帝世系的行輩字。萬歷帝朱翊鈞是燕王家的第八代傳人,所以用“翊”字。而南明隆武帝本是唐王家后裔,因清軍南下,時勢所致,成為皇帝,他是唐王家的第八代傳人,所以用“聿”字。這就解釋了朱翊鈞和朱聿鍵雖屬同輩的遠堂兄弟(盡管堂兄比堂弟大了接近四十歲),卻不用同一個“行輩字”。
       這種命名方法,可以說是對宋朝趙氏皇族命名法的一種模仿。
       《宋史 宗室世系表》中稱:“周官宗伯掌三族之別以辨親疏,于是敘昭穆而禮法之隆殺行焉。此世系之所以不可不謹也。……宋太祖、太宗、魏王之子孫可謂蕃衍盛大矣,支子而下,各以一字別其昭穆……”宋太祖趙匡胤和他的兄弟們,子孫太多了,為了辨親疏、別昭穆,于是給各房確定了不同的“行輩字”。
       可見,老朱家的做法和老趙家的做法如出一轍。這種做法,不僅僅是為了防止子孫重名,還有更深一層次的思考:重建宗族的禮法秩序。另外,這種對宋室的模仿,暗含了元明易代之后,對王朝重新成為漢族文明繼承者這一事實的強調(diào)。這也是老朱對大明王朝合法性的某種重申。 
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 洪武緣何愛“五行”
       至于明朝宗室名字的最后一個字是不是要以五行為偏旁,《皇明祖訓》里沒有過多強調(diào)。《明史 諸王世表》中倒是說了,朱元璋除了確定每房子孫后代的“行輩字”之外,還要求宗人府取名時,最后一個字要取“五行偏旁者”,而且要以“火、土、金、水、木”為順序。這個順序是從朱元璋的孫子輩開始的。考慮到朱元璋的兒子都以“木”字旁為名,整個循環(huán)便是:木、火、土、金、水,再到木……但《明史》中沒有說明朱元璋這樣做的原因。
       其實,這種命名方式,遵循了傳統(tǒng)文化中“五行相生”的原則。如《春秋繁露 五行之義》中說:“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此父子也。”老朱當然希望子孫后代,有如天之五行,生生不息,大明國祚可以千秋萬代。


《春秋繁露》是以《公羊傳》的闡釋為中介,按今文經(jīng)學來描述《春秋》中的倫理道德及政治原則,并根據(jù)當時所流行的陰陽五行觀念而加以進一步確證。
       另外,在《春秋繁露》中還有更深層次的含義,即五行對應天地間的德行,并隱含著人世父子間的倫理關系?!洞呵锓甭?五行對》中認為,木、火、土、金、水,分別對應春、夏、季夏、秋、冬,“春主生,夏主長,季夏主養(yǎng),秋主收,冬主藏。藏,冬之所成也?!蔽逍邪岛藦纳介L到收獲,直到最終圓滿的整個過程,而父子之間的倫常道理,也恰在于此:“是故父之所生,其子長之;父之所長,其子養(yǎng)之;父之所養(yǎng),其子成之?!弊罱K引申出:“諸父所為,其子皆奉承而續(xù)行之,不敢不致如父之意,盡為人之道也?!蓖ㄟ^對宗室子弟的命名,強調(diào)五行相生,恐怕暗含了朱元璋對子孫后代的希冀:祖訓不可不遵,綱常不可廢壞,先世治國之道必須恪守——唯有如此,才能將祖宗基業(yè)代代傳承。
        當然,這種以五行偏旁命名法,并非朱元璋獨創(chuàng)。早在宋代,朱熹的家族就曾使用這種方法。
       例如,朱熹的父親名叫朱松,名字為“木”字旁。朱熹的“熹”字,本意就是“炙”的意思,在古代偏旁仍算作“火”(這一點與明朝正德皇帝朱厚照的“照”字相同)。而朱熹的兒子,朱墅、朱埜、朱在,全是以“土”為偏旁。再如朱熹的孫子朱鉅,曾孫朱潛,顯然分別是以帶“金”、“水”偏旁的字來命名的。
       朱熹本人在明朝極受推崇。洪武年間,朱熹的集注經(jīng)義成為科舉考試中《四書》部分的官方指定解釋。朱元璋幾乎可以算作朱熹的鐵桿粉絲。朱熹的地位如此崇高,那么朱元璋在選擇這種命名方式的時候,是不是有意模仿朱文公的家風呢?這個是有可能的。
       朱元璋的五行命名法,聽上去很有文化,但實踐起來困難重重。關鍵是皇帝家的人太能生了。據(jù)明朝人的考證,到明穆宗在位時——即大明朝建立兩百年左右,宗藩在籍人數(shù)達到了四萬人。那么多人的名字如果都要有五行偏旁,那五行偏旁的字真的是供不應求了。需求大了,必然會有假貨。不僅各種生僻字紛紛登場,甚至一些從未有過的字被活生生造出來,而這些字被造出來的唯一使命,就是擔當某個宗室子弟的名字。倉頡有知,只怕要被氣得吹胡子瞪眼,然后和這些可憐的新造字一起孤單到天明。   
(原標題:朱元璋的子孫那么多,如何取名?)
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