基于傳統(tǒng)的五行八字起名,是目前最為流行的起名方法之一。之所以受到這么多人的推崇和喜歡,是因?yàn)榘俗制鹈墙Y(jié)合了人出生的年、月、日、時(shí)等先天信息以及五行相生相克理論來操作的。八字起名法在我國已經(jīng)流行了上千年。一說到八字、五行,很多人就會(huì)想這是迷信的東西。我們認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)有一點(diǎn)偏激和片面。五行學(xué)說是中國古代漢族人民獨(dú)創(chuàng)的,它光輝的哲學(xué)思想,對(duì)中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展有極重大的促進(jìn)作用。五行學(xué)說的實(shí)質(zhì),認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土五種最基本物特性條件構(gòu)成的,自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化,都是這五種不同的條件不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。
五行相生相克圖
中國古代人民,上觀天文,下察地理,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物。根據(jù)太陽、月球?qū)Φ厍騺砘睾疅嵋荒晔轮芷谶\(yùn)動(dòng)變化的交互作用,總結(jié)了一整套適合我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的干支紀(jì)年紀(jì)月歷法,并發(fā)展成為融入五行生克學(xué)在內(nèi),影響至今的“干支紀(jì)年月五行生克歷法”。
木,具有生發(fā),條達(dá)的特性,屬東方。火,具有炎熱,向上的特性,屬南方。土,具有長養(yǎng)、化育的特性,屬中央。金,具有清靜、收殺的特性,屬西方。水,具有寒冷、向下的特性,屬北方。
日常生活中的五行
五行地理
五行學(xué)說里,南方屬于火,東方屬于木,北方屬于水,西方屬于金,土掌管中,協(xié)助金木水火的平衡。
季節(jié)關(guān)系
五行是指氣體的五種運(yùn)動(dòng)方式。
春天屬木,代表氣體向四周擴(kuò)散的運(yùn)動(dòng)方式。春天,花草樹木生長茂盛,樹木的枝條向四周伸展,養(yǎng)料往枝頭輸送,所以春屬木。
夏天屬火,代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方式。火的特點(diǎn)就是向上,夏天各種植物向上生長,長勢(shì)迅猛,所以夏屬火.
秋天屬金,代表氣體向內(nèi)收縮的運(yùn)動(dòng)方式。金的特點(diǎn)是穩(wěn)固,秋天收獲,人們儲(chǔ)蓄糧食為過冬作準(zhǔn)備,樹葉凋落,所以秋屬金。
冬天屬水,代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方式。水往低處流,冬天萬物休眠,為春天蓄積養(yǎng)料,所以冬屬水.
因有四季而有四行,但夏天和秋天之間要有過渡段,因此便有了土,土代表氣的平穩(wěn)運(yùn)動(dòng)。
五行時(shí)間
干支歷是以60組各不相同的天干地支標(biāo)記年、月、日、時(shí)的一種歷法,是中國所特有的陽歷。它以立春為歲首,年長即回歸年,用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月,沒有閏月。干支歷能反映出一年四季的氣候變化。
所以干支歷的月份按五行來說:
寅、卯、辰月屬木,主宰春季,代表東方;
巳、午、未月屬火,主宰夏季,代表南方;
申、酉、戌月屬金,主宰秋季,代表西方;
亥、子、丑月屬水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑單個(gè)而言都屬土,為四方土,主宰四季最后一個(gè)月。
五行相生相克關(guān)系
五行相生的關(guān)系為“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”。
五行相克的關(guān)系為“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。
八字起名以及八字喜用神
中國人的八字講究平和,過旺和過弱都是不好的,過旺需要克制,過弱需要幫扶。每個(gè)人的八字都不是絕對(duì)的平和,有人偏旺,有人偏弱。無論是偏旺還是偏弱的八字,當(dāng)他們行忌神運(yùn)時(shí)(大運(yùn)、流年),都會(huì)使本來就旺的八字更旺,本來就弱的八字更弱,這時(shí)人就會(huì)覺得不吉祥,干什么都不順,到某一時(shí)刻人就出事了。因此,起名時(shí)就要分析八字,找出命主的喜用神,舉例來說,假如命主的日干為木,就要把整個(gè)八字分成兩派,同類和異類,把生木和幫木的劃分為同類,也就水和木了,這是因?yàn)樗苌荆灸軒湍?。把克制木和消耗木的五行劃分為異類,在這里金、火、土被劃分為異類,分別計(jì)算每一派的分?jǐn)?shù),當(dāng)然要考慮每種五行在所臨月令的旺衰。經(jīng)過計(jì)算,如果同類分?jǐn)?shù)高,就稱做旺,如果異類分?jǐn)?shù)高就稱做弱。如果偏旺或偏弱,就要取對(duì)平衡五行影響最大的五行為喜用神。
我們?cè)诳窗俗诌x用神時(shí),主要從五行中合平衡的需要,找出能對(duì)整個(gè)命局扶其過弱,抑其過強(qiáng)的那個(gè)五行,這就叫做用神。用神就是八字或大運(yùn)中對(duì)自身日干起到最重要作用的那個(gè)五行(即命局中最需要的那個(gè)五行).用神選準(zhǔn)了,就準(zhǔn)確度高,用神選錯(cuò)了,就測不準(zhǔn)。四柱取用神的原則,是強(qiáng)者克之、制之、泄之、耗之,弱者生之、補(bǔ)之、助之。所以我們?cè)诮o別人起名字時(shí),就一定要先找準(zhǔn)用神,因?yàn)橛蒙癫攀且粋€(gè)名字的關(guān)鍵。
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