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名字作為一個(gè)人的代號(hào)，里面卻蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和父母的情感在里面。一個(gè)好的名字應(yīng)該兼顧如下幾個(gè)方面的重要信息：名字的音韻，名字的意蘊(yùn)，孩子出生的時(shí)間信息，孩子出生的地點(diǎn)信息，名字的五行、生肖、五格等傳統(tǒng)信息，父母的美好愿望。美名騰起名系統(tǒng)能很好的兼顧這六大方面的信息，綜合給出好名字。
美名騰六度空間寶寶取名示意圖
名字的音韻
名字的聲韻首先要響亮、清晰。清晰是指要能讓人聽(tīng)得清楚明白，是名字聲韻的最起碼的要求。否則，名字的交往功能就不能實(shí)現(xiàn)或不能很好地實(shí)現(xiàn)。因此，美名騰在取名的時(shí)候，盡量避免使用聲韻啞仄的字眼，同時(shí)從大規(guī)模的人名庫(kù)中統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)聲韻的搭配規(guī)律，用統(tǒng)計(jì)出來(lái)的規(guī)律用到取名過(guò)程中，做到取出來(lái)的名字讀起來(lái)朗朗上口，響亮清晰。
名字的意蘊(yùn)
中國(guó)人在取名的時(shí)候非常注重名字是否有意義，即名字的意蘊(yùn)。名字中應(yīng)該盡量包含那些有積極向上的、健康的字眼。因?yàn)槊殖俗鳛橐粋€(gè)人的代號(hào)外，更寄托了父母對(duì)孩子的美好期望和祝愿。因此，名字用字非常考究，字義既要積極向上又要能組合在一起體現(xiàn)父母某方面的期望和祝愿。美名騰從2萬(wàn)多個(gè)常用字中精挑細(xì)選，臻選出那些含義積極向上的字作為取名候選用字，做到所起出來(lái)的名字都具有美好的意義。除此之外，為了增加名字的文化內(nèi)涵，美名騰還收集并整理了中國(guó)古典的四書(shū)五經(jīng)，唐詩(shī)宋詞，美好成語(yǔ)，經(jīng)典小說(shuō)等作為起名素材，使得取出來(lái)的名字更加古典文化內(nèi)涵。
父母的美好愿望
自古以來(lái)，父母?jìng)兌枷Ｍo孩子起個(gè)美好的名字，寄托他們良好的祝愿，所以有美善含義的名字屢見(jiàn)不鮮，經(jīng)久不衰。鑒于此，美名騰取名系統(tǒng)可以允許父母輸入一些表達(dá)美好意愿的關(guān)鍵詞或者短句作為取名條件，美名騰仔細(xì)分析用戶輸入的美好意愿，從中提取最重要的部分，同時(shí)對(duì)父母的意愿作適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展和延伸。比如，父母希望孩子聰明，就暗示取名時(shí)最好能用如下這些字：明，哲，智，慧，聰，靈，敏等字。美名騰精心為父母常用的意愿作橫向和縱向的擴(kuò)展，最大化延展父母的取名思路。
孩子出生的時(shí)間信息
孩子的出生時(shí)間里面蘊(yùn)含了大量的信息可以用于取名，比如孩子出生的季節(jié)，月份，出生時(shí)的天氣，甚至出生的時(shí)辰。按季節(jié)起名字也是我國(guó)民間常用的一種起名字方法。如果起好了別有一番味道，富有詩(shī)意。以春為例，好多人在給孩子起名字時(shí)愿意選用此字為名，其中重要原因，在于“一年四季在于春”，“春天”總是給人生機(jī)盎然的景象，選用“春”字命名，往往有兩種方法，一種是直接用“春”再加上其它的能夠連在一起的字組一個(gè)詞，作為名字。另一種是以間接地選用與“春天”有關(guān)的詞語(yǔ)為命名方案，三春、青楊、韶節(jié)、陽(yáng)節(jié)、艷陽(yáng)、青春等。中國(guó)的每個(gè)月份可以說(shuō)都有自己的稱呼，并且同一月份稱呼也不盡相同，如每年農(nóng)歷的第一個(gè)月稱為正月，又稱為：孟春、首陽(yáng)、新正、復(fù)正、三之日、元月、初月、孟陽(yáng)、開(kāi)發(fā)、早春、征陽(yáng)等。美名騰在起名的時(shí)候，首先仔細(xì)分析用戶輸入的寶寶的詳細(xì)出生年月日時(shí)分秒，從中提取出季節(jié)，月份，時(shí)辰，節(jié)氣，節(jié)日，偉人誕辰日，重大歷史事件等信息，這些信息都會(huì)作為取名參考的重要信息，在名字中盡可能多的體現(xiàn)這些信息。
出生的地點(diǎn)信息
用地名作名字是比較常見(jiàn)的起名方法，這種起名方法既簡(jiǎn)單又有一定的內(nèi)含，所用的地名往往是出生地，這種名字是用出生地的簡(jiǎn)稱、代稱以及出生地的特性，再加上配字組成的名字。用地名作名字，可以說(shuō)自古以來(lái)就有，一直延續(xù)到今天，許多著名的學(xué)者的名都與地名有關(guān)，如清代書(shū)法家鄭板橋，生于江蘇興化縣，可他并未用“興化”作名字，而是從該縣護(hù)城河上的一座無(wú)名木版橋那里選中了“板橋”二字為名。美名騰精心收集了全國(guó)大小的上萬(wàn)個(gè)地名，分別為各個(gè)地名標(biāo)注其特有的簡(jiǎn)稱、代稱以及相應(yīng)的人文、地理特征。比如，提到重慶，我們就能聯(lián)想到：渝州，山城，霧都，直轄市，嘉陵江，長(zhǎng)江，歌樂(lè)山，美食，美女等非常重要的信息，在取名的時(shí)候，美名騰會(huì)充分利用這些信息，讓寶寶的名字體現(xiàn)這些信息。
名字的五行、生肖、五格等傳統(tǒng)信息
五行是指五種物質(zhì)元素；金、木、水、火、土。中國(guó)古代樸素唯物主義、陰陽(yáng)學(xué)家認(rèn)為：五種元素是萬(wàn)物的起源和根據(jù)，世界上的任何物質(zhì)都離不開(kāi)這五種物質(zhì)。五行之間有相生相克理論具有樸素的唯物主義和辨證法因素，對(duì)中國(guó)天文、歷學(xué)、中醫(yī)等發(fā)展起了很大作用，至今中醫(yī)依然以五行理論為基礎(chǔ)。五行學(xué)說(shuō)的盛行使人們把一生的榮辱禍福系于五行生克上，所以取名時(shí)力求得到陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)嵯酀?jì)，這樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風(fēng)順。再結(jié)合個(gè)人的生辰八字、命理中的喜忌等從個(gè)人的各個(gè)方面來(lái)考慮，起一個(gè)吉祥、響亮、幸運(yùn)的好名字來(lái)伴陪一生。
自古以來(lái)，民間既有配合十二生肖與屬相的起名習(xí)俗。人有屬相，這是中國(guó)古代流傳下來(lái)的一種習(xí)俗。根據(jù)十二生肖與屬相的內(nèi)在精神，在名字的字形（即部首偏旁）上，避兇趨吉。比如，豬年出生的人：
起名應(yīng)有：豆、米、魚(yú)、水、金、玉、月、木、人、山、土、艸、氵等部首為吉。
起名忌有：纟、石、刀、力、血、弓、幾、皮、父等部首。
五格剖象是古代命理學(xué)家根據(jù)人的姓名筆畫(huà)推斷命運(yùn)的一種方法。這種方法主要是用陰陽(yáng)五行相生相克的關(guān)系，將人的姓名按五格：天格、地格、人格、外格、總格來(lái)解釋命運(yùn)。理解了五行生克制化之化，對(duì)五格剖象法也就“觸類旁通”運(yùn)用自如。
美名騰在取名的時(shí)候，首先根據(jù)輸入的詳細(xì)出生時(shí)間，運(yùn)用五行八字的基本理論，分析寶寶的喜用神（即起名時(shí)應(yīng)該加入的五行）。同時(shí)分析寶寶的生肖信息，在取名的時(shí)候重點(diǎn)考慮寶寶所在生肖對(duì)應(yīng)的哪些偏旁部首的字。除此之外，在取名的時(shí)候，還得可慮名字各個(gè)用字的筆畫(huà)搭配關(guān)系，使得名字最大化的符合五格命理的基本要求。通過(guò)以上的步驟，使得美名騰取出來(lái)的名字最大化的滿足五行、生肖和五格的取名要求，這樣也就得到了最迎合中國(guó)古老傳統(tǒng)的吉祥好名。
案例分析
輸入如下所示的起名參數(shù) ：
可以得到如下名字：
上述名字滿足了所有的六度空間的起名要求。