張丹雪——宋?晏畿道《菩薩蠻》：“香蓮燭下映丹雪，妝成笑弄金階月?！?/div>
張姓女孩取名技巧與注意事項
給女孩取名字，家長都喜歡根據(jù)我國古代的詩經(jīng)或者唐詩宋詞來取名字，因為她們都很好聽，但是，也別忽視了一些小技巧喲。女孩取名技巧與注意事項推薦給大家。
1、張姓女孩取名善用花鳥字
花和鳥都用來象征美好，用在女孩的名字里面能夠增加更加美好的情愫。善于用“竹”、“蘭”、“蓮”等字。
2、張姓女孩取名可用重疊字
重疊的字能夠讓人生出許多親切感，而且郎朗上口，比如：范冰冰、宋丹丹等。
3、張姓女孩取名要用柔情字
柔情的字更久能夠突出女孩的名字，讓人不會混淆。
4、張姓女孩取名應(yīng)用花香字
清新好聞的花香能夠讓人心情舒暢、精神爽朗，用字女孩名字了也是不錯的。
5、張姓女孩取名忌用兇禍之字
兇禍之字給人不吉利的感覺，然人會產(chǎn)反感，用在女孩名字里是極其不合適的。
6、張姓女孩取名避用性別不分的字
男生的名字應(yīng)具性格剛強、氣質(zhì)粗擴等，女生的名字應(yīng)具性格柔和、氣質(zhì)文雅、作風(fēng)細膩等。取名字的時候不能混淆。
7、張姓女孩取名忌用消極的字
一個好的名字，應(yīng)該是具有向上意義的，是陽光正義的，不適宜用消極的字眼在女孩的名字里面。
8、張姓女孩取名忌用丑陋的字
丑陋的東西大家都不喜歡，女孩子的名字應(yīng)該是美好的象征，與丑陋是相對的，自然不能用。
張姓的歷史來源
源于姬姓
出自上古黃帝之子揮，屬于以職官稱謂為氏。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！庇謸?jù)《元和姓纂》所載：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏?！庇缮线@兩條史料的記載可看出，曾經(jīng)是重要武器弓的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。這一支由黃帝直接傳下來的張姓，因揮住在尹城國的青陽，亦即清陽，清陽在清河以北而得名（今河北清河縣東），是為河北張氏。
張姓女孩起名要曉得張姓的來源二 出自黃帝姬姓的后代。
據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。其中，以遷居韓國的張氏影響較大，歷代都有入朝為官的。韓國始都平陽（今山西臨汾西南），后南遷宜陽（今河南宜陽縣韓城），又遷陽翟（今河南禹州），最后遷至鄭 （今河南新鄭）。趙國初都晉陽（今山西太原西南），后遷中牟（今河南鶴壁市西），最 后又遷邯鄲（今屬河北）。魏國始都安邑（今山西夏縣西北），后遷大梁（今河南開封市）。是為山西、河北、河南之張氏。
出自賜姓或他姓所改。
據(jù)《讀史方輿紀要》所載，世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏，世居雁門馬邑（今山西朔縣），后成為 大姓。另有韓、姬等姓人士和烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等一些少數(shù)民族分支改姓張姓。據(jù)公安部統(tǒng)計人口“張”這個姓氏排在全國第三位，有7000萬人，占漢族人口總數(shù)的6%。
源于古奚族
出自唐朝時期奚族，屬于帝王賜改漢姓為氏。奚族，是一個活動于唐、宋、遼、金時期的古老民族。在歷史文獻中，常把奚民族人記作奚人、奚回。在唐朝時期，奚族張氏出自帝王賜姓。
張忠志，本是奚族人，原居住在范陽，因善騎射，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。后張忠志屢立戰(zhàn)功，官至禮部尚書，封趙國公。到唐代宗李豫即位后，拜張忠志為成德軍節(jié)度使，又改賜姓名為李寶臣。李寶臣，在有的史籍中仍記其為張寶臣。
源于其他各少數(shù)民族
屬于漢化改姓為氏。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族張氏主要分布在云南、貴州、廣西、四川、臺灣等地區(qū)，藏族張氏主要分布在青海、西藏、四川、貴州等藏族聚居區(qū)，其姓氏淵源有待予以考證。
堂號
清河堂：張姓得姓始祖張揮，字玉爵，號天祿，為黃帝之子或?qū)O，“觀弧制矢，賜姓張氏”，或“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”，或“性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”。揮居于尹城國之清陽，清陽者，清河之南也，漢屬清河郡、清河國。后世張氏譜書有以尹城為郡望者，然多以清河為郡望，譜書常標(biāo)以“清河堂”字樣，以示永記先祖之地。清河為極古老之河，戰(zhàn)國時為齊、趙兩國之界。《水經(jīng)注》載其源在河南北部，流至今河北威縣以下始稱清河。東北流經(jīng)清河縣故城北、景縣南，至東光西，略循今衛(wèi)河、海河入海。隋以后東光以下被導(dǎo)浚為永濟渠（京杭大運河之一部），東北以上則漸廢。今清河縣已無清河。
報本堂：廣東省普寧市泥溝鄉(xiāng)，是粵東地區(qū)一古老村落，置寨至今七百余春秋。鄉(xiāng)中有多姓集聚，現(xiàn)以張姓人口最為繁茂。泥溝鄉(xiāng)張氏先祖，張翠峰公，原居于福建道興化府（莆田縣）大菜園村，因避戰(zhàn)亂，于元世祖至元22年（1285年），同攜兄弟七人及妹翠娥來到潮州府，另創(chuàng)基業(yè)。以張翠峰公為第一世，自以第四世為開始，輩序詩為：
繼子乙大衍天清，騰光上國鳴珂聲。
伯仲怡和咸濟美，夔龍勛業(yè)動虞延。
張氏宗祠 張氏宗祠俗稱老祠，位于老寨南門側(cè)，建于明嘉靖庚辰年（1520年），距年近五百年，坐北朝南，格局嚴緊，材料簡樸，講求堅固。雍正三年（1725年）張祖之玄孫御前特等侍衛(wèi)張燦恭立匾額“報本堂”。
張氏宗祠設(shè)置龕幾，奉祀翠峰公祖考妣及二世祖鳳梧、鳳雛、鳳居之公考妣神位。3、百忍堂：系唐高宗泰山封禪(665年)經(jīng)濮陽過壽張(今濮陽市臺前縣)時，登門拜訪張公藝(張良26代孫，生于577至676年，時八十八歲，前李世民在公藝門前小河馬失前蹄遇難，公藝救至家中療傷，世民未告真情。貞觀九年(635)世民親書“義和廣堂”金匾，差人送給公藝。)。據(jù)《資治通鑒》載：“壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門，上過壽張，幸其宅，部所以能 共居之故，公藝書‘忍’字百余以進。(其內(nèi)容為： 父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心，…….)上善之，賜以縑帛?！碧聘咦谟H書“百忍義門”四個大字旌表。封公藝為醉鄉(xiāng)侯，長子希達為司儀大夫，(壽張縣志載)。故張旭題詩曰：“張公書百忍，唐朝著勛名。天 子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當(dāng)記，族遠詩為憑。”爾后族人便以“百忍”為族徽。
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