出自炎帝大臣吳權(quán)之后裔，屬于以氏族名稱或國名為氏。吳姓人物早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的，他的后代是中國樂曲的發(fā)明者。有一個因為勇敢剽悍，善于狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族，在堯舜以前的活動，《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經(jīng)典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國名紀(jì)》中，才以吳權(quán)的氏族為第一個吳氏族?！堵肥贰氛f，吳權(quán)是炎帝之臣?？梢妳侨俗畛跏菑膶儆谘椎邸ⅫS帝部族集團的?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了一個有趣、奇異的故事：吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當(dāng)時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發(fā)明者，也是樂曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。吳權(quán)屬于遠(yuǎn)古的吳氏族，《路史》已說得明確，其實，吳權(quán)不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因為這樣，有的書又說吳權(quán)是顓頊時的人，傳說各異，無須深究。陳明遠(yuǎn)《中國姓氏人全》說：吳權(quán)的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。
中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史·國名紀(jì)》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。到顓頊帝時，又有個叫吳回的，他和其兄重黎先后擔(dān)任火官——祝融。吳回成為南方祝融部落的首領(lǐng)后，吳氏族不斷發(fā)展壯大，并逐漸分離成八個氏族，昆吾氏就是其中之一。夏代少康時有個人叫吳賀，他以善射著稱，曾和當(dāng)時的神箭手后羿比射，史籍《帝王世系》載有其事?！吨袊帐洗笕分姓f：“傳說中夏朝國王少康時有吳賀，其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀(jì)》，他曾與羿比射。其實，吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權(quán)即吳，它在夏商時代一直存在。史籍《路史》中就說：“商紂時亦有吳伯?！?/div>
古吳族人的后裔，當(dāng)為吳氏之源。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流二源于姬姓
出自黃帝后裔古公亶父之子太伯(泰伯)，屬于以國名為氏。黃帝是中華民族的人文始祖，也是吳姓歷史上記述的遠(yuǎn)古初祖，他居住在姬水流域(約在今陜西北部)，以姬為姓。相傳黃帝娶了四位賢淑的妻子，生了25個兒子，其中得姓者14子，其后分14支部族。公劉下傳數(shù)代到古公亶父時，中原已進入殷商時期，這時周人又受到戎、狄的侵?jǐn)_，在古公亶父率領(lǐng)下被迫離開豳地繼續(xù)遷徙。周人一路南遷，他們爬過梁山，渡過漆水、沮水，到達岐山下的周原(今陜西岐山縣一帶)。周原可謂周人居住的祖地，這里土地肥沃，適合多種莊稼生長，古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活習(xí)慣，建立城市和村莊，讓族眾過定居的生活，并在周人氏族制度的基礎(chǔ)上設(shè)置了官職，建立了近似國家職能的行政管理制度。周人、周族的稱呼就是因為古公亶父及其部落定居周原而來。太伯、仲雍奔吳后，季歷得以順利繼位，后傳位給文王昌。周文王昌不負(fù)祖父古公亶父的厚望，為滅商振興周族苦心經(jīng)營，他生前雖未能滅商，但三分天下，周據(jù)其二。其子武王發(fā)繼位后，向商王朝大舉進攻，四年后，一舉滅商，建立起周王朝，最終完成了復(fù)興周族的大任。周初，太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吳，建立起強大的吳國，后世吳姓子孫則多把太伯、仲雍尊為得姓始祖。
按照古史的記述，太伯、仲雍所到達的荊蠻地區(qū)，就是今天的江蘇南部太湖流域的無錫、蘇州一帶。太伯、仲雍一支就是古書記載的痰陽諸姬(古代居住在漢水北岸的周人的分支)的一支，他們與楚國為鄰，楚國是為五帝之一的顓頊后裔所建。楚國強大起來以后，漢陽諸姬受到來自楚人的威脅，被迫遷徙，其中太伯、仲雍一支，東遷到江蘇吳地，征服了當(dāng)?shù)赝林用?，建立了吳國?！妒酚洝翘兰摇氛f：“自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后二。其一，虞，在中國；其二，吳，在蠻夷?！蔽渫蹩松毯螅址馓?、仲雍后裔，其中的一支又分封到太伯、仲雍始遷之地虞，即山西虞地，另一支留封于當(dāng)時尚未開發(fā)的東南之地吳。不管后世對其遷徙過程有多少種解釋，但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到達了江蘇古吳地是沒有爭議的。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流三古代姓名典籍《姓氏·急就篇》："周太王子太伯封吳，其后為氏。
舜后封虞，吳、虞上古音相近，故舜后也有改姓吳。""吳"與"虞"上古音同音相轉(zhuǎn)諧音，且上古漢字字形相近，所以可以通用。因而部分吳氏由姚姓虞姓而來。歷史典籍《元和姓纂》中說：“舜有天下號曰虞，子商均因以為氏。”上古虞字寫作“吳”，
偉岸的吳姓男孩起名大全
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流四中國少數(shù)民族中的吳姓
以苗族最多，最突出。苗族吳姓主要分布在湖南和貴州苗族地區(qū)，他們大部分是由苗民改用、借用漢字姓，而成為吳姓的，也有一部分是漢族姬姓吳氏融合、同化于苗族中而形成的苗民吳氏。
苗族吳氏，至遲在元代即已存在，如元至正年間(公元1341—一1368年)湖南靖州苗民起義首領(lǐng)，就是吳姓族人，名叫吳天保。明代苗族吳姓中還孕育出了著名的理學(xué)大師、王陽明的得意門生吳鶴。
苗族原本無姓氏，受漢文化的影響許多苗民借用漢族姓“吳”氏。清前期實行“改土歸流”政策時，又有大批苗民借用漢字姓“吳”氏來作為自身姓氏，進行苗籍戶口登記。在今日湘西苗族中，有“吳、龍、廖、石、麻”五大姓，而吳姓最多，排在首位。
湖南的苗族吳姓，廣泛地分布在今湖南西部，西南部的湘西自治州、懷化地區(qū)和邵陽城步縣等苗族分布區(qū)。據(jù)民國時石啟貴的《湘西苗族實地調(diào)查報告》記載，乾城(今吉首市)的苗族吳姓，主要集中在坪垅、犁口嘴、三岔坪、地嶺波等地。鳳凰縣的苗族吳姓，則以阿拉營、鴨堡寨、（木暴）木營、沙坪一帶最多。永綏(今湖南花垣)的苗族吳姓，自吳姓祖公祿祖率其子孫居住于吉峒鄉(xiāng)瓦水、窩必、鉛藏鄉(xiāng)的鉛藏一帶，子孫再逐漸遷徙到各地。因此，永綏以吳、龍、石、麻四姓為多，而又以吳姓人數(shù)最多。在吉首的新坪鄉(xiāng)，1200多戶人家中，吳姓近1000家，方圓數(shù)十里內(nèi)都是一姓，且為同一吳姓血緣家族。與新坪鄉(xiāng)毗連的新民鄉(xiāng)和鳳凰第九鄉(xiāng)，也以吳姓人數(shù)最多，幾乎占70、80%。所以湘西大姓，以吳姓冠首。
湘西苗族的吳姓，歷史上又分出一支改從伍姓。在湘西苗族中，吳、伍雖不同姓但卻同宗，所以兩姓不能通婚。
據(jù)《靖州苗族侗族自治縣民族志》(91年征求意見稿)和部分族譜記載，今靖州的苗族吳姓都是從江西吉安府太和縣直接或經(jīng)貴州等地轉(zhuǎn)遷來的。如靖州三鍬鄉(xiāng)岡沖村苗族吳氏家族，是從江西太和縣魏司巷，中經(jīng)貴州天柱遠(yuǎn)口，再于明朝中葉遷入靖州的，至今已傳30代，繁衍成600人的一個家族，大堡子鄉(xiāng)同樂村苗族吳氏家族，明朝天順年間(公元1457——1464年)從貴州天柱縣遠(yuǎn)口遷來，至今已傳23代，發(fā)展至510人；藕團鄉(xiāng)新寨村苗族吳氏家族，也來自遠(yuǎn)口，至今已傳20代，發(fā)展至400人；新廠鄉(xiāng)燕團村苗族吳氏，明代自遠(yuǎn)口遷來，至今已傳20代，有480人；平茶鄉(xiāng)地祥村苗族吳氏，清代自貴州錦屏新化鄉(xiāng)印寨再經(jīng)江邊遷來，至今已傳10代，發(fā)展至371人。
湖南苗族吳氏分為禾孝(ghaobxot)與禾弄(ghaonhlongb)兩系。
在貴州苗族地區(qū)，吳姓也是七大姓之一。黔西北苗族漢字姓吳氏，是由苗族“孟恩路”家族中的一部分借用漢字姓而形成。只如貴州臺江縣方召“各務(wù)收”(即務(wù)收公)家族，在清朝末年領(lǐng)導(dǎo)苗民起義失敗后，清政府強迫戶口登記，將“務(wù)收”家族的“務(wù)”譯成“吳”，其后裔于是變成了苗族吳氏。這些苗族吳氏，與漢族姬姓吳氏無任何血緣聯(lián)系，就是苗族中不同地方的吳，有的也同姓不同宗，互相之間無內(nèi)在的血緣關(guān)系。
苗族吳姓，在歷史上產(chǎn)生了大批優(yōu)秀子孫，為中國文化作出了不朽的貢獻，因此，我們的吳姓史自然不能忽略這特殊的一支。
偉岸的吳姓男孩起名大全
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流五源于滿族
屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》、《滿漢名臣傳》等的記載：
⑴.滿族烏蘇氏，亦稱吳蘇哈里氏，源出金國時期女真溫古孫部(吾古孫部、烏孫部)，以部為氏，滿語為UsunHala，漢義“水”，世居烏蘇(今吉林伊通)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、長白山區(qū)等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后冠漢姓為烏氏、吳氏、蘇氏、關(guān)氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏。
⑵.滿族烏色氏，亦稱吳色氏，源出金國時期女真吾塞部，滿語為UseHala，漢義“皮帶”，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、吉林烏拉(今吉林撫松松花江上游流域)、長白山區(qū)、松花江兩岸等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏、烏氏。
⑶.滿族烏拉氏，亦稱吳拉氏、烏喇氏，隸屬依徹滿洲，滿語為UlaHala，漢義“江”，世居鄭家堡(今吉林雙遼鄭家屯)、烏拉街(今吉林永吉烏拉街)、黑龍江兩岸等地，清康熙二十六年(公元1687年)隨軍駐守丹東鳳凰城地區(qū)。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、解氏等。
⑷.滿族烏雅氏，亦稱吳雅氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的烏延部，在金國時期為女真兀顏部，滿語為UyaHala，漢義“豬”。世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、德爾吉穆湖(，今黑龍江虎林東北部)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、伯都訥(今吉林松源)、長白山區(qū)等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏、烏氏、穆氏、包氏、鮑氏、黃氏、邵氏、朱氏、牛氏等。
⑸.滿族烏爾漢氏，亦稱烏爾罕氏，烏拉爾汗氏，源出金國時期女真兀里坦部，滿語為UrhanHala，世居遼河流域、烏嚕特(今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū))。后有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏。
⑹.滿族烏勒錫氏，亦稱吳爾錫氏，滿語為UlsiHala，漢義“掌管喂養(yǎng)祭祀牛羊的小吏”，世居長白山區(qū)。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。
⑺.滿族烏靈阿氏，亦稱吳靈阿氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之—的烏陵部，金國時期稱烏林答部，滿語為UlingaHala，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、蔡氏。
⑻.滿族烏魯哩氏，亦稱吳魯哩氏，滿語為UluriHala，漢義“獼猴桃”，世居沾(今吉林雙陽河流域)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、那氏、石氏、趙氏。
⑼.滿族烏蘇哩氏，亦稱烏蘇拉氏，以地為氏，滿語為UsuriHala，世居德爾吉色欽(今黑龍江虎林東北)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)等地。清朝中葉以后多冠漢姓為烏氏、武氏、吳氏。
⑽.滿族烏蘇占氏，源出遼國時期女真烏薩扎部，以部(姓)為氏，滿語為UsujanHala，世居瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、什海蘭河(今俄羅斯濱海地區(qū))，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。
⑾.滿族烏扎庫氏，亦稱烏札庫氏，滿語為UjakuHala，世居噶哈里氏、倭濟石氏、綏分。清朝中葉以后多冠漢姓為阿氏、吳氏。
⑿.滿族武佳氏，亦稱吳佳氏、烏佳氏，滿語為UgiyaHala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居烏拉(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、索倫(今黑龍江嫩江市以西廣大地區(qū))。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏、武氏。
⒀.滿族烏爾古宸氏，亦稱吳爾古禪氏、吳爾古察氏，滿語為UrgucenHala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、木楞(今黑龍江穆棱、雞東、密山一帶)等地。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。
⒁.滿族烏爾瑚濟氏，亦稱吳訥虎沁氏，滿語為UrhugiHala，世居松花江兩岸、烏蘇里(今烏蘇里江流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏。
⒂.滿族吳穆氏，滿語為UmuHala，漢義“勿、不要、不行”，世居長白山區(qū)，是滿族脫譜姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。
⒃.滿族吳努齊氏：滿語為UnuciHala，世居蜚優(yōu)城(今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村)。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏。
⒄.滿族吳濟克忒氏，滿語為UgiketHala，世居待考。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏。
⒅.滿族吳扎拉氏，又稱為兀喇氏、兀扎拉氏、兀札喇氏、烏扎喇氏，滿語為UjaraHala，取首音為漢字“吳”氏，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、白石(今黑龍江牡丹江鏡泊湖)、薩爾和(今俄羅斯共青城南部)、瓦丹(今黑龍江牡丹江寧安)、廟噶山(今黑龍江湯原，一說在今俄羅斯黑龍江口廟街)、黑龍江沿岸地區(qū)。始祖兀喇·忒秋和兒子吳扎拉·敦得力于清康熙二十六年(公元1687年)奉命到鳳凰城駐防，居住于現(xiàn)白旗鄉(xiāng)吳家堡子、后營子村岔溝、民主二隊等地，岫巖滿族自治縣黃花甸子鄉(xiāng)關(guān)門山村的吳氏亦是由吳家堡子移居過去的。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏、武氏等。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流六源于有虞氏
出自周文王時虞仲的封地虞國，屬于以國名為氏。據(jù)有關(guān)資料記載，相傳虞仲的后代在周文王時曾被封于虞國(今山西平陸)，公元前658年被晉所滅，其后子孫中有人便以國名為氏，姓虞。相傳遠(yuǎn)古時有部落，名有虞氏，舜乃其領(lǐng)袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永濟蒲州鎮(zhèn))。金文中虞、吳字相通，其后亦有姓吳的，為山西吳氏。舜的三位妃子，嫡妃娥皇無子，二妻女英生了一位公子叫商均，三夫人登比氏生了兩女八子，但子女都為不肖子孫。只有商均能繼承父業(yè)。舜去世后，中原形勢發(fā)生巨大變故，夏禹奪取了有虞氏的部落首領(lǐng)職位，建立起我國歷史上最早的國家夏王朝。禹分封舜的嫡長子商均到有虞氏地區(qū)，繼續(xù)當(dāng)有虞氏的首領(lǐng)。有虞氏成為夏朝的一個小方國，當(dāng)時已從陜西東遷到今河南省虞城縣北，國號“虞”。在夏初虞國有虞思，曾幫助亡國的少康，并將兩個美麗賢淑的女兒嫁給少康為妻，終于幫少康復(fù)興了夏朝。商朝以后，虞國衰落中絕。大約自商均開始，舜的嫡傳子孫以虞、吳為氏。
歷史典籍《元和姓纂》中說：“舜有天下號曰虞，子商均因以為氏?！鄙瞎庞葑謱懽鳌皡恰?，只是到戰(zhàn)國時期，虞、吳開始區(qū)別。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流七源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
此外，其他少數(shù)民族如侗族、壯族、白族等，都有吳氏族人分布。據(jù)史籍《皇朝通志》記載，在滿州旗分內(nèi)的高麗人中有吳氏。民國《奉天通志》也記載有吳那海，是高麗吳氏，歸旗，居海州地方。朝鮮族吳氏許多是漢族姬姓吳氏融合到高麗族后形成的。
除苗族外，我國還有許多少數(shù)民族中都有吳氏，他們大多屬于少數(shù)民族改用、借用漢姓“吳”而成，與姬姓吳氏沒有血緣聯(lián)系。但也有少數(shù)例外，如越(粵)族中的吳氏，就是吳國滅亡后，吳氏子孫南下逃難到越人中，久之便融合，同化為越人，漢武帝時有越人吳陽，封外石侯。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流八出自虞氏或有虞氏
據(jù)有關(guān)資料記載，相傳仲雍的后代，周文工時曾被封于虞國(今山西平陸縣北)，公元前658年被晉所滅，其后子孫有以國為氏，姓虞。另相傳遠(yuǎn)古時有部落，名有虞氏，舜乃其領(lǐng)袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永濟縣西蒲州鎮(zhèn))。金文中虞、吳字相通，其后亦有姓吳的，為山西吳氏。
舜的三位夫人，建立起中國歷史上最早的國家——夏王朝。禹分封舜的嫡長子商均到有虞氏地區(qū)，繼續(xù)當(dāng)有虞氏的首領(lǐng)。有虞氏成為夏代的一個小方國，夏朝。商代以后，虞國衰落中絕。大約自商均開始，舜的嫡傳子孫以虞、吳為氏。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流九少數(shù)民族吳氏
元、明、清時期，由于少數(shù)民族入主中原建立了統(tǒng)一的政權(quán)，民族大融合進一步加深。少數(shù)民族接受漢族文化而采用漢姓。
偉岸的吳姓男孩起名吳姓源流十回 族吳氏
據(jù)《信陽民族志》記載：河南信陽回 族中有一支吳氏宗族?；刈鍏鞘蠎?yīng)為姬姓吳氏被同化形成。又如回 族人吳鐘，清初武術(shù)家，河北滄州孟村縣人。
據(jù)《明清云南土司通纂》一書記載，哈尼族中有吳氏，自明初洪武年間(14世紀(jì)下半期)吳蚌頗而宗族始盛。吳蚌頗居云南臨安府左能山下，因率哈尼族眾開辟左能山有功，明太祖朱元璋授予他左能寨長官司土副長官之職，世領(lǐng)其所墾土地，準(zhǔn)其世襲。從此，哈尼族吳氏蚌頗一支，就世襲為左能寨土司副長官。吳蚌頗傳獵豆，獵豆傳龍勝，龍勝傳安，安傳上登，數(shù)世皆杰驁不聽道府鈴束，后除職。清朝初年平定云南，吳蚌頗的第11代孫吳應(yīng)科率本宗族投誠，清王朝因授給他土舍之官。吳應(yīng)科傳順，順傳世臣，世臣傳弟世標(biāo)，世標(biāo)傳子吳義，義傳廷輔，廷輔之子吳俟，嘉慶三年襲職。至民國時，左能土司仍為哈尼族吳蚌頗家族后人吳忠臣世襲。
此外，其他少數(shù)民族如侗族、壯族、白族等，都有吳姓。又據(jù)《皇朝通志·氏族略》記載，在滿州旗分內(nèi)的高麗人中有吳姓。朝鮮族吳姓許多是漢族姬姓吳氏融合到高麗族后形成的。
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偉岸的吳姓男孩起名有內(nèi)涵的名字
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吳煜城 （照耀城市）
吳昆山——南北朝?謝靈運《登江中孤嶼》：“想象昆山姿，儷邈區(qū)中緣。”
吳偉壯——《北史?薛彪子傳》：“彪子姿貌壯偉，明斷有文風(fēng)?！?/div>
吳緒倫——宋?朱嘉《答張敬夫書》：“兩年未措置，不知成倫緒否？”
吳力正——《宋史?魏王廷美傳》：“茍有闕失而為力正，止罪爾等?！?/div>
吳驥文——《北史?裴延俊傳》：“河?xùn)|呼景鸞為驥子，景鴻為龍文。”
吳化先——《文選?顏延之（應(yīng)詔觀兆湖田收詩>》：“開冬眷徂物，殘悴盈化先?！?/div>
吳慎思——唐?白居易《策林》：“慎而思之，勤而行之?！?/div>
吳覺非——晉?陶淵明《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！焙词≈狻?/div>
吳平康——隋?王通《文中子?魏相篇》：“平康正直，夫如是故全。”
吳德承——《書?周官》：“六服群辟，罔不承德?！?/div>
吳霏微——唐?杜甫：“苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微?！?/div>
吳力遠(yuǎn)——唐?楊炯《臣讀書架賦》：“儒有傳經(jīng)在乎遠(yuǎn)，力學(xué)在乎請益。”
吳乘正——南北朝?梁元帝《薦鮑幾表》：“伏惟陛下則天偉地，乘正馭才?！?/div>
吳獨奇——東晉?陶淵明；“連林人不覺，獨樹眾乃奇。”
吳紫薇——宋?周必大：“月鉤初上紫薇花”。
吳士歌——宋?王安石《漢武》：“壯士悲歌出塞頻，中原蕭瑟半無人?！焙泻肋~的氣概。
吳寧昂——《楚辭?卜居》：“寧昂昂若千里之駒乎?！?/div>
吳成德——《周易?乾》：“君子以成德為行，日可見之行動?！?/div>
吳一夫——唐?李白：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。”
吳鍥——《荀子?勸學(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤?！焙瑘匀滩话危瑒傄憔髲娭?。
吳如山——清?黃遵憲《過安南西貢有感》：“班超投軍氣如山，萬里封侯出玉關(guān)。”含有雄心壯志之意。
吳化淳——《隋書?音樂志下》：“功高德重，政泌化淳?！?/div>
吳元作——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：“氣量洪大，允稱元作?！?/div>
吳鏡宇——《后漢書?班固傳》：“榮鏡宇宙”。
吳吏俸——漢?王符《潛關(guān)論?敘錄》：“先益吏俸，乃可致平?！痹腹倮糍旱?，喻功名宦仕之成就。
吳煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
吳免其——唐?玄奘《大唐西域記?戰(zhàn)主國》：“重閣層臺，免其麗飾?！?/div>
吳皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
吳草茵、燕飛——唐?唐彥謙：“細(xì)草鋪茵綠滿堤，燕飛晴日正遲遲。”
吳高亭——明?吳偉業(yè)：“欲上最高亭，遠(yuǎn)山無數(shù)橫”
吳修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
吳世載——任日方《為褚洛議蓁讓代兄襲封表》：“臣賁世載承家，允鷹長德”
吳平逵——左思《魏都賠》：“廓三市而開廛，籍平逵而孔達?！?/div>
吳越群——《文選?顏延之（赫白馬賦）》：“別輩越群，徇煉越絕。”
吳立揚——唐?李世民《飲馬長城窟行》：“揚麾氛霧靜，紀(jì)石功名立?！焙尺屣L(fēng)云，揚名立世之意。
吳澤民一《孟子?盡心上》：“得志澤加于民，不得志修身見于世?！?/div>
吳敏行、訥言——《論語?里仁》：“君子欲訥于言而敏于行’”。
吳介祉——宋?曾鞏有：“尚茲介祉，維后之成”的詩句。
吳君學(xué)、日省、省己——《荀子?勸學(xué)》：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/div>
吳雨佳、雨詩——宋?李清照《攤破院溪沙》：“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景而來佳?！?/div>
吳圭壁——《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》：人“有匪君子，如金如錫，如圭如壁?！?/div>
吳協(xié)恭——《書?陶漠》：”同寅協(xié)恭，和哀哉?！焙谥?jǐn)合作之意。
吳承弼——南朝陳?徐陵《太極殿名》：“肅肅卿士，邕邕承迅?！币鉃槌忻o佐。喻具有參與國家大事，造福民族之大志。
吳至人——《莊子?應(yīng)帝王》：“至人之用心如鏡”。
吳微之——《戰(zhàn)國策?秦策》：“識乎微之為著者強”。
吳瑩靜、丹桂——宋?晁端禮：“瑩無塵，素娥淡佇，靜可數(shù)，丹桂參差?！?/div>
吳學(xué)智——《禮記?中庸》：“好學(xué)近乎智”。
吳奇志——詩：“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝?！?/div>
吳毅然、特立——《朱舜水集?毅》：“毅然特立，有為之士也?！?/div>
吳良弼——《書?說命上》：“夢帝賜予良弼?！碧熨n良機，得到好幫手。
吳志?！龂?曹植《贈弟白馬玉彪詩》：“丈夫志四海，萬里猶比鄰?！焙兄鞠蜻h(yuǎn)大之意。
吳云心——唐?熊孺登：“云心自向仙山去，何處靈山不是歸？”
吳江遠(yuǎn)——南北朝?范云《之零陵郡次新亭》：“江開遠(yuǎn)樹孚，天末孤煙起。”
吳肩鴻——《菜根譚》：“故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。”
吳尊人——《禮記?曲禮》：“夫禮者，自卑而尊人?！?/div>
吳復(fù)塵——唐?郭震《古劍篇》：“雖復(fù)塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天?！焙泻肋~正氣之意。
吳懷德——《論語》：“君子懷德，小人懷土?！?/div>
吳明見、自見、自聞、聰聞——三國?魏?徐斡《中論?修本》：“明莫大于自見，聰莫大于自聞?！?/div>
吳胤緒——唐?吳兢《貞觀政要?忠義》：“然其胤緒，或當(dāng)見存?！敝负罄^有人。
吳姓男孩起名大氣的名字
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吳尚左——《禮記?檀弓上》：“吉尚左。左，陽也?！惫艜r以左為尊。
吳聞遠(yuǎn)——唐?孟郊：“離杯無近趣，清抱多遠(yuǎn)聞?！?/div>
吳少惠——《魏書》中有：“少惠如甘羅”。
吳升榮——唐?武平一《加命杜審言表》：“升榮粉署，攜秀蘭臺?！币鉃闀x升官位，至于榮華之境。
吳美達——《莊子?知北游》：“圣人者，厚天地之美而達萬物之理?！?/div>
吳冰玉——宋?蘇武：“冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗滿香?！?/div>
吳翼蒙——裴松之注引《魏略》：“吳王孫權(quán)……少蒙翼卵晌伏之恩?！?/div>
吳森爽——白居易《和酬鄭侍御東陽春問放懷見寄詩》：“勁氣森爽竹午竦，奸文煥爛鞭蓉披?！?/div>
吳溪光——唐?杜牧《題自蘋州》：“溪光初透穩(wěn)，秋色正清華?！?/div>
吳胤緒——唐?吳兢《貞觀政要?忠義》：“然其胤緒，或當(dāng)見存。”指后繼有人。
吳溫良、敬慎——《禮記?儒行》：“溫良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也?！?/div>
吳奉憲——《史記?三王世家》：“百官奉憲，各遵其職?！?/div>
吳寬栗、柔立、愿恭、直溫、簡廉、強義——《尚書?皋陶漠》：“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，則而塞，強而義。”
吳妙心——《宋史?岳飛傳》：“運用之妙，存乎一心。”
吳才韜、日章、日進、璞玉——明?王永彬《圍爐夜話》：“有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也；為學(xué)無間斷，如流水行云，日進而不已也?！?/div>
吳蟬吟——宋?蘇武：“白水滿時雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。”
吳重義——明?陳子龍《蒲生行》：“男兒重大義，轉(zhuǎn)盼在斯須?！?/div>
吳熠彤 （熠：光耀 彤：紅色）
吳爾雅——《史記?儒林列傳》：“文章爾雅，訓(xùn)辭深厚。”
吳如錦、一枝——唐?唐彥謙：“尋芳陌上花如錦，折得東風(fēng)第一枝。”
吳光乾——南北朝?段談《嘉胙樂》：“洞海周聲惠，徹寓麗乾光”“乾光”原為日光，后喻君王有恩澤。
吳靜安——宋?戴復(fù)古《處世》：“萬事盡從忙里錯，一心須向靜中安?！?/div>
吳坤厚——宋?曾鞏《代宋敏求和鋒州射任表》：“蓋伏遇皇帝陛下乾剛獨斷，坤厚兼容?！?/div>
吳平遠(yuǎn)——南朝?宋?劉義慶《世說新語?言語》：“（坦之）祖東海太守丞，清淡平遠(yuǎn)。”意胸襟遠(yuǎn)大。
吳樂知——來?王安石《明妃曲》：“人生樂在相知心”。
吳國心——宋?唐庚《自笑》：“已白窮經(jīng)首，仍丹許國心?！?/div>
吳惠和——《國語?周語上》：“國之將興，其君齊明衷正，精潔惠和?！?/div>
吳澤洋 （廣闊的海洋 ）
吳云霓——宋?道潛《秋日西園》：“憶昔少壯時，意氣摩云霓?！焙鞠蜻h(yuǎn)大之意。
吳君秀——唐?李商隱：“憐君孤秀植庭中，細(xì)葉輕陰滿坐風(fēng)?！?/div>
吳嘯傲——來?陸游《成跨天》：“貪嘯做，任衰殘。不妨隨處一開顏、” 塵、
吳東菏、金蕊、曉清——宋?《歐陽修全集?霜》：“耐寒惟有東籬菊，金蕊繁開曉更清?！?/div>
吳揚厲——《禮記?樂記》：“發(fā)揚蹈厲，大（太）公之志也。”
吳健柏（（柏：松柏，是長壽的象征。"健柏"就是健康長壽的意思）
吳雄飛——《后漢書?趙典列傳》：“大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏？”
吳靜芳——宋?范成大：“春晚山花各靜芳，從教紅紫送韶光?！?/div>
吳斯夫——《論語?子罕》：“子在川上日：逝者如斯夫，不舍晝夜！”
吳光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》：“光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政?！?/div>
吳今古——宋?楊萬里《秋夜讀書》：“半醉聊今古，千年幾廢興。”含有中流擊水之意。
吳旭初——唐?李商隱《行次西郊作一百韻》：“彩旗初旭，王座當(dāng)祥煙?！?/div>
吳從戎——宋?陸游《謝池春》：“壯風(fēng)從戎，曾氣吞殘?zhí)??！焙袩嵫簧陌醣飧拧?/div>
吳晴嵐——宋?周邦彥：“晴嵐低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。”
吳云路——劉禹錫《和蘇郎中尋豐安里舊居》：“同學(xué)同年又同舍，許君云路并華舟?！?/div>
吳若塵、天悠——魏晉，阮籍：“人生若塵露，天道追悠悠?！?/div>
吳苑博 （博：博學(xué)）
吳白虹、瑤玉——宋?陳師道：“漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空?！?/div>
吳涉川——《周易?謙》：“謙謙君子，用涉大川，吉?！?/div>
吳金達——唐?孟郊《審交》：“唯當(dāng)金石交，可以覽達論?！?/div>
吳須坤——清?秋懂《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》：“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！?/div>
吳先緒——晉?夏侯湛《昆弟法》：“以熙柔我家道，丕降我先緒?！薄跋染w”指祖先的功業(yè)。
吳蒙正、蒙圣一《周易?蒙人“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?/div>
吳子軒 （軒：氣度不凡 ）
吳克勤、克儉——宋?郊茂倩《樂府詩集?梁太廟樂舞辭》：“克勤克儉，無怠無荒。”
吳文昊（昊的字意是：廣大無邊）
吳朝乾——《易?乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！?/div>
吳云龍、從龍、從虎——《周易?乾》?！霸茝凝?，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹?！?/div>
吳運承——晉?孫楚《為石仲容與孫皓書》：“太祖承運，神武應(yīng)期?！币鉃楸芴烀?。
吳高懷——宋?王千秋《念奴嬌》：“高懷隘世間，壯氣橫天際?！焙胁┐髮拸V之意。
吳公方——《漢書?杜周傳》：“近諂諛之人而遠(yuǎn)公方，信讒賊之臣以誅忠良。”
吳炳彪——鐘嶸《詩品?卷中》：“晉弘農(nóng)太守郭璞詩，憲章潘岳，文體相輝，彪炳可玩?！?/div>
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吳言勝——唐?劉禹錫《秋詞二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?/div>
吳翰作——唐?劉禹錫《代慰王太慰表》：“方膺翰作之寄，遂迫歸泉之期?！?/div>
吳雍雅——明?李東陽有：“進直日講，儀度雍雅?！?/div>
吳充澤——北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操》：“頗有膚色充澤”意為豐潤。
吳翰奎——明?張居正《代謝賜制答輔臣賀雪哈疏》：“湛思隨靈霈以交流，奎翰與瑤華而繼耀?！?/div>
吳丞道——《管子?內(nèi)業(yè)》：“得道之人，里丞而屯泄，匈中無敗?！焙龢s之意，又有助佐 之意。
吳弘文 （弘揚;文：文學(xué)家）
吳貞剛——晉?陶淵明《戊申歲六月中遷火》：“貞剛自有質(zhì)，玉石乃非堅?！?/div>
吳令達——南朝?宋?劉義慶有：“清易令達”之句。
吳盈?！?譚獻《（養(yǎng)吉齋叢錄）序》：“保泰持盈，胥可言外得之?！?/div>
吳令則——唐?劉禹錫《代慰義陽公主斃表》：“伏以公具有妍姿令則，冠絕天人。”
吳茂修——《墨子》：“必?fù)衲局廾吡⒁詾闃I(yè)社”。
吳豐衍——《后漢書?任延傳》：“谷稼豐衍”。
吳風(fēng)恃——清?龔自珍《已亥雜詩》：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。”
吳光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》：“光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政?！?/div>
吳菡香——唐?皇甫松：“菡萏香連十項破，小姑貪戲采蓮遲。”。
吳通奎——權(quán)德輿《浩歌》：“通奎抵山郭，里蒼連湖光?！?/div>
吳碩人——《詩經(jīng)?考般木》：“考般木在澗，碩人之寬，獨寐通言，永矢弗援?！?/div>
吳公宦——清?黃旌未《甲戊夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》：“公宦四十年，益復(fù)勵情節(jié)?！薄肮隆奔垂賳T。
吳浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
吳丹石——南北朝?顏延之《庭浩》：“丹可滅而不能使無赤，石可毀而不能使無堅。茍無丹石之性，必慎浸染之田?！?/div>
吳世良——南朝?宋?鮑照《代出薊北門行》：“時危見臣節(jié)，世亂識忠良。”
吳適情——魏晉?阮籍：“夸名不在己，但愿適中情?！?/div>
吳水枕——宋?蘇軾：“水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊?！?/div>
吳如圭、如璋——《詩經(jīng)?大雅?巷阿》：“禺頁禺頁卯卯，如圭如璋，令聞四望?！?/div>
吳君秀——唐?李商隱：“憐君孤秀植庭中，細(xì)葉輕陰滿坐風(fēng)?！?/div>
吳保寧——唐?黃延《授薛稷中書侍郎判》“保寧王室，厥功茂矣。”
吳貫博——《后漢書?班固傳》：“遂博貫載籍”。
吳功行——唐?韓愈《科斗書后記》：“天下之欲銘述其先人功行?！?/div>
吳化隆——《史記?禮書》：“化隆者閎博，治淺者偏狹。”化遷——晉?陶潛《歲暮和張常侍》：“窮通靡攸慮，焦萃由化遷。”
吳懷飛、逸飛——唐?李白《陪侍御叔華登樓歌》：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月?！焙兄鞠蜻h(yuǎn)大，氣度非凡之意。
吳波浩一一宋?李清照《怨王孫》：“湖上風(fēng)來波浩渺”。
吳三省——《論語?學(xué)而》：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
吳協(xié)恭——《書?陶漠》：”同寅協(xié)恭，和哀哉。”含勤謹(jǐn)合作之意。
吳至哲——清?劉嗣結(jié)《貽友人書》：“人即至哲，必不能掩己之短，以兼人之長?！?/div>
吳一川——唐?杜甫《自襄西荊扉且移居?xùn)|屯茅屋》：“平地一川穩(wěn)，高山四面同?！?/div>
吳刻引——宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徽?！?/div>
吳厲風(fēng)——《隸釋?漢孝廉抑敏碑》：“君清節(jié)儉約，厲風(fēng)子孫?！?/div>
吳金達——唐?孟郊《審交》：“唯當(dāng)金石交，可以覽達論?！?/div>
吳志樸——晉?陶淵明《三國》：“志在守樸，養(yǎng)素全真?！焙行逕捝硇闹?。
吳潔己——清?陳炳：“端人貴潔己，寧使霜露侵?！?/div>
吳依依、語依——唐?王維《謂川田家》：“田夫荷鋤立，相見語依依?！?/div>
吳星漢——三國?曹丕《燕歌行》：“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
吳明健、君正、通志——《周易?同人》：“文明以健，中正而君正，君子正義。唯君子為能通天下之志?！?/div>
吳志遠(yuǎn)——三國?蜀?諸葛亮：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。
吳請民——《國語?周語下》：“自后稷之始基靖民”。
吳重光——《漢書?范寬傳》：“太平之世，日抱重光，謂日有重日也?！?/div>
吳曲全——《老子》：“曲則全，枉則直?！?/div>
吳諾良——唐?盧照鄰：“百金孰為重，一諾良菲輕?！?/div>
吳如虹、玉虹——清?龔自珍：“美人如玉劍如虹”。
吳元識——隋?王通《中說．?立命》：“人者，統(tǒng)元識焉，非止圓首方足之謂也?！?/div>
吳皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
吳元緒——宋?范成大《再韻答子文》：“百年子奠占元緒，萬法吾今付子虛?！薄霸w”為大業(yè)之意。
吳心雄——唐?李白：“雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”
吳元亨——《周易?大有》：“其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時行，是以元亨。
吳畢誠——嵇國?稅康（答難養(yǎng)生論》：“上以周孔為關(guān)鍵，畢老一誠；下以嗜欲為鞭策，欲罷不能?！?/div>
吳德音——《詩經(jīng)?大雅?皇矣》：“貂其德音，其德克明?！?/div>
吳習(xí)之——《論語?學(xué)而》：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”
吳力勝、智成——《文子?積德》：“積力之所舉，則無不勝也；合智之所為，則無不成也。”
吳承蔭——《元典章新集?吏部?承蔭》：“職官以禮去任例應(yīng)致仕，委有一子承蔭?！?/div>
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吳充澤——北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操》：“頗有膚色充澤”意為豐潤。
吳承裕——《后漢書?儒林傳贊》：“斯文未陵，裕有承?！?/div>
吳濟杰——《三國志?吳老?孫策傳論》：“策英氣杰濟，猛銳冠世?！?/div>
吳奮軋——《漢書?律歷志上》：“奮軋于已。謂草木萌生?！?/div>
吳云霓——宋?道潛《秋日西園》：“憶昔少壯時，意氣摩云霓?！焙鞠蜻h(yuǎn)大之意。
吳重威——《論語?學(xué)而》：“君子不重則不威，學(xué)則不固?！?/div>
吳一行——《韓非子?八經(jīng)》：“勢行教嚴(yán)，逆而不違，毀譽一行而主議。
吳峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
吳昂昂、青云、云志——唐?李渤：“昂昂所負(fù)青云志，下看金玉不如泥?！?/div>
吳作達——清?黃景仁《冬夜左二招飲》：“作達信有涯，生天獨甘后。”
吳莊威——《禮記?表記》：“不矜而莊，不厲而威。”
吳風(fēng)濤、葉舟——宋?范仲淹：“君看一葉舟，出沒風(fēng)濤里。”
吳丹忱——明?海瑞《倭犯鐘司徒墓雷震遁去》：“丹忱貫瑩天俱古，赤電明心山亦蒼?！?/div>
吳振羽——南北朝，徐陵《別無永嘉》：“愿子厲風(fēng)規(guī)，歸來振羽儀?！?/div>
吳令聞——晉?陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳贊》：“君請蹈衡門，則令聞孔昭?！?/div>
吳公望——《南史?謝舉傳》：“文著公望，悵恨未授之?！?/div>
吳雁開——唐?皎然《從軍行》：“水心龍劍動，地肺雁山開?！焙男鼗磉_寬廣，志向博大之意。
吳音太——清?曹一士《擬古》：“元氣里只極，太音彌八荒?！?/div>
吳鑠石——《淮南子?詮言訓(xùn)》：“大熱鑠石流金，火弗為益其烈。”
吳林靜、林幽——南北朝?王籍：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”
吳于藍(lán)——《荀子?勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！?/div>
吳厲風(fēng)——《隸釋?漢孝廉抑敏碑》：“君清節(jié)儉約，厲風(fēng)子孫?！?/div>
吳會凌——唐?杜甫《望岳》：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/div>
吳犀照——《晉書?溫嬌傳》：“世公其下多怪物，嶠遂微犀角而照之?！?/div>
吳蒙正、蒙圣一《周易?蒙人“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”
吳淑君——《詩經(jīng)?國內(nèi)?鸕鳩》：“淑人君子，其義不忒。”
吳溫春——《意林》：“怒如列冬，喜如溫春?！?/div>
吳滄海——三國?曹操《觀滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海?！?/div>
吳中豪——元?陳孚《博浪沙》：“一過車中膽氣豪，祖龍社稷已驚搖?！焙犊肋~，志向博大的意思。
吳思齊、志齊——《韓詩外傳》：“思齊則成，志齊則盈?！?/div>
吳炳蔚——《易?革》：“大人虎變，其文炳也。”又“君子豹變，其文蔚也?！?/div>
吳蒼際——宋?范成大《水調(diào)歌頭》：“蒼茫平楚無際，千古鎮(zhèn)煙霏。”含有胸懷遠(yuǎn)大之意。
吳波浩一一宋?李清照《怨王孫》：“湖上風(fēng)來波浩渺”。
吳惜芳——宋?歐陽修：“愛惜芳時，莫待無花空折枝?！?/div>
吳協(xié)恭——《書?陶漠》：”同寅協(xié)恭，和哀哉?！焙谥?jǐn)合作之意。
吳幽蘭、含清——東晉?陶淵明《飲酒二十首》：“幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)?！?/div>
吳茂功——《三國志?吳志?諸葛洛傳》：“以主旌茂功，以慰向力勞?！?/div>
吳中孚——《周易?中爭》：“中率，柔在內(nèi)而剛得中?！?/div>
吳靜芳——宋?范成大：“春晚山花各靜芳，從教紅紫送韶光?！?/div>
吳睿思——《宋書?樂志四》：“聰睿協(xié)神思”。用以命名，象征聰慧。
吳夷達——《資治通鑒?晉元帝太興二年》：“以玄虛經(jīng)弘放為夷達，以儒木清儉為鄙欲?！?/div>
吳博遠(yuǎn)——《晉書?五豹傳》：“執(zhí)德弦深，圣思博遠(yuǎn)。”合廣大而深遠(yuǎn)之意。
吳才思——《南史?褚裕之傳》：“篤志好學(xué)，有才思。”
吳鍥——《荀子?勸學(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤?！焙瑘匀滩话?，剛毅倔強之意。
吳茂庸——王儉《褚淵碑文》：“帝嘉茂庸，重申前冊。”“茂庸”指盛大的功業(yè)。
吳作本——《管子?君臣下》：“齊民食于力，則作本?！?/div>
吳閑庭、寬余——‘“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。今日得寬余。”
吳睿哲——《三國志?魏志?高柔傳》：“允迪睿哲，敷弘大猷，光濟所軌。”’
吳執(zhí)鈞——《周書?靜帝紀(jì)》：“元輔執(zhí)鈞，垂風(fēng)揚化?！?/div>
吳云霞、海露、梅柳——唐?杜審言《和晉陵陸丞早春游望》：“云霞出海露，梅柳渡江春?！?/div>
吳遜志、時敏——《尚書?說命下》：“惟學(xué)遜志，務(wù)時敏，厥修乃來?！?/div>
吳元良——《書?太甲下》：“一人元良，萬邦以貞?！?/div>
吳先達——唐?牟融《贈浙西李相公》：“文章政事追先達，冠蓋聲華羨昔賢?！?/div>
吳興平——漢?荀悅《漢紀(jì)?昭帝紀(jì)》：“王主能致興平，治主能行其政?！?/div>
吳圭壁——《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》：人“有匪君子，如金如錫，如圭如壁?！?/div>
吳清泰——《三國志?吳志?陸胤傳》：“交域清泰”。
吳云覺——唐?元可《和段著作山居》：“入尋知人遠(yuǎn)，眠云覺俗虛?！?/div>
吳忠信——《論語?學(xué)而》：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
吳天涯——張世南《游宦記聞》：“今之遠(yuǎn)宦及遠(yuǎn)服賈者，皆自天涯海角?！?/div>
吳蒼顥——唐?李白《明堂賦》：“廓區(qū)字以立報，綴蒼顥之頹綱?！?/div>
偉岸的吳姓男孩起名俊氣的名字
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吳翰奎——明?張居正《代謝賜制答輔臣賀雪哈疏》：“湛思隨靈霈以交流，奎翰與瑤華而繼耀?！?/div>
吳力正——《宋史?魏王廷美傳》：“茍有闕失而為力正，止罪爾等。”
吳千仞——晉?左思《詠史》：“振衣千仞同，灌足萬里流?！焙蹅V闊之意。
吳功庸——韋昭注《國語?晉語七》：“國功日功，民功日庸?！?/div>
吳太一——《莊子?天下》：“建立以無有，主之以太一?！碧恢赣钪嫒f物之本原。含志氣恢宏之意。
吳懷德——《論語》：“君子懷德，小人懷土?！?/div>
吳良比——曹丕《與鐘繇書》“然四寶邈焉已遠(yuǎn)，秦漢未間有良比也?！?/div>
吳延嘉——孫氏《瑞應(yīng)圖》：“延嘉，王者有德則見?！?/div>
吳翼蒙——裴松之注引《魏略》：“吳王孫權(quán)……少蒙翼卵晌伏之恩。”
吳惜光——南朝?梁?何遜《贈諸游舊》：“少壯輕年月，遲暮借光輝?！?/div>
吳澹慮——唐?韋應(yīng)物：“楊柳散和風(fēng)，青山治吾慮?！?/div>
吳峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
吳仁獲、可仁——《論語?雍也》：“仁者先難而后獲可謂仁矣?！?/div>
吳介祉——宋?曾鞏有：“尚茲介祉，維后之成”的詩句。
吳疏林——唐?薛逢：“遲客疏林下，斜溪小艇通?！薄?/div>
吳英敏——清?申居鄖《西巖贅語》：“才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。”
吳樸凝——明?《俞先生墓碑》：“為文宏厚凝樸，豐衍不窘，人多傳而貴之。
吳揚厲——《禮記?樂記》：“發(fā)揚蹈厲，大（太）公之志也?！?/div>
吳笪初——南朝?梁?王基《晚春賦》：“望初笪之傍嶺，愛新荷之發(fā)池?！?/div>
吳免其——唐?玄奘《大唐西域記?戰(zhàn)主國》：“重閣層臺，免其麗飾?！?/div>
吳公奉——《后漢書?侯霸傳》：“（霸）在位明察寧正，奉公不回?！狈罟惺?，不徇私情。
吳征鴻——宋?孫光憲：“目送征鴻飛渺渺，思隨流水去茫茫?！?/div>
吳萬仞——西晉?陸機《文賦》：“精騖八極，心游萬仞?！?/div>
吳得美——《荀子?致士》：“得眾動天，美意延年?！?/div>
吳群生——三國?曹植“天覆何彌廣，苞育此群生?！?/div>
吳鼎右——《南齊書?豫章王嶷傳》：“任居鼎右，已移氣序。”
吳開濟——唐?杜甫《蜀相》：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！?/div>
吳鴻儒——唐?劉禹錫《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
吳光濟——《三國志?魏志?高柔傳》：“敷弦大奠，光濟行軌?！?/div>
吳白虹、瑤玉——宋?陳師道：“漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空?！?/div>
吳若思——陳鴻《長恨傳》：“玉妃茫然退應(yīng)，若有所思?！焙星樯铄渲?。
吳光耀——唐?柳宋元《答吳武陵非國語書》：“足下必大光耀以明之?！?/div>
吳妙心——《宋史?岳飛傳》：“運用之妙，存乎一心?！?/div>
吳充博——唐?孫啟《北里志?鄭舉》：“而充博非貌者，但負(fù)流品。
吳丹懇——唐?黃滔《候博士表》：“唯傾丹懇，雹矚重言?！?/div>
吳清泰——《三國志?吳志?陸胤傳》：“交域清泰”。
吳志遠(yuǎn)——三國?蜀?諸葛亮：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。
吳平?！?顧炎武《精衛(wèi)》：“我愿平東海，身沉心不改。”
吳崢嶸——宋?蘇武《巫山》：“翟塘麗盡，巫峽峰嶸起?！?/div>
吳靈均、正則——戰(zhàn)國，楚?屈原《楚辭?離騷》：“名余日正則兮，字余曰靈均?！?/div>
吳冠蟬——明?吳承恩《送林戶部還朝序》：“夫冠蟬衣錦，人庭趨而途避。”
吳劍雄——明?龔賢《遍舟》：“不讀荊阿傳，羞為一劍雄?！焙瑲馔躺胶?，志向遠(yuǎn)大之意。
吳成城、爍金——《國語》：“眾志成城，眾口爍金?！?/div>
吳潔己——清?陳炳：“端人貴潔己，寧使霜露侵。”
吳清邵一《晉書?庚峻傳》：“彼其清邵足以抑貪污，退讓足以清鄙事?！?/div>
吳浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
吳儉廉——明?周順昌：“惟儉可以養(yǎng)廉?！?/div>
吳士名——《莊子》引野語：“眾人重利，廉士重名?！?/div>
吳德承——《書?周官》：“六服群辟，罔不承德?！?/div>
吳功烈——《左傳?襄公十九年》：“銘其功烈，以示子孫?！?/div>
吳平康——隋?王通《文中子?魏相篇》：“平康正直，夫如是故全?！?/div>
吳念慈、念祥、心潔——《菜根譚》：“一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬?！?/div>
吳弓冶——《古詩?序》：“家有榮業(yè)，紹其弓冶。”
吳海期——清?顧炎武《精衛(wèi)執(zhí)“大海無平期，我心無絕時?！?/div>
吳佩紫——南北朝?劉義慶《世說新語?言語》：“吾聞?wù)煞蛱幨喇?dāng)帶金佩紫”。漢代相國、丞相皆金印紫緩，后借比喻榮任高官。
吳光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》：“光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政?！?/div>
吳冠柔——晉?左思《詠史》：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！?/div>
吳云佳——元?張養(yǎng)浩：“云來山更佳，云失山如畫。”
吳復(fù)禮——《論語?顏淵》：“克己復(fù)禮為仁”。
吳含煙、月素——唐?李白《長相思》：“日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。”
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